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探寻隐藏深山的古寺,北京最大的石雕佛头,冯玉祥曾在此隐居!

2019-07-07来源:动漫论社

在石景山区的天台山上,与八大处、香山鬼见愁遥遥相对。这座寺庙隐藏在大山深处,交通不便,所以游人很少,环境清幽,值得一游。

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在京西天台山的西涯之巅,有一座建于明万历15年(公元1587年),集释道、民间诸神为一体的寺院:慈善寺。

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寺院全院分为主体寺院西路佛教、东路道教、院外民间诸神三个部分。

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共25个殿堂,100余间房舍,

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最奇特的是整个建筑群,呈北斗星状颁布。

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目前寺院是研究佛学的场合,内并无一修行的和尚。听管理人员说,这些年有很多其它寺院的方丈或主持想进驻这里,都被婉言谢绝了,因为这里静谧的环境更适于读佛学与做学问。

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很可惜的是,如果这里的百余间的房舍里能传出孩子们朗朗的读书声,那将是一道多么亮丽的风景哦。

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解放前每年农历三月十五开庙三日、吸引八方信众无数香客。

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“慈善寺”的石佛雕像与罗汉崖石刻是一大特色。

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在山崖上有一个硕大的释迦牟尼浮雕佛头,高4米、宽3.5米,仅佛唇厚即达半米,是由山上露出的一块万斤重的大青石雕凿而成,为北京最大的石雕佛头。

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山坡上的罗汉崖石刻众罗汉,各一米见方,姿态各异,神采飞扬,共有十七尊。

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慈善寺周围满山遍野的杏树和桑树,如烟似雾,云蒸霞蔚,整个慈善寺宛若仙境,还有400多年树龄的古楸树,在北方十分稀少,总是吸引游人流连拍照。

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“百事如意”树,柿子树和柏树合抱在一起,寓意吉祥美满。

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慈善寺一到秋季,彩叶满山,景色清雅不俗,可以说是个远离城市喧嚣的世外桃源和清凉世界。

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慈善寺主要特点是集佛教,道教及民间诸神为一体,这样的布局在国内是少见的。

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文昌阁供奉文昌帝君,也称文曲星。在道教神仙系统中地位较高,主宰世间功名、禄位,是读书人必拜之神。

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冯玉祥将军对天台山情有独钟,曾先后四上天台山,三次在慈善寺居住。

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冯玉祥在天台山留有摩崖石刻六处:前山为“勤俭为宝”、“真吃苦”,后山为“耕读”、“淡泊”、“灵境”和“谦卦”,至今保存完好。

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2005年,为缅怀冯玉祥将军,慈善寺辟“冯玉祥将军展室”。

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慈善寺的名气与爱国将领冯玉祥将军有密切关系。

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据记载,民国时期冯玉祥对天台山情有独钟。1917年3月,冯玉祥称病到天台山“养病”,住在慈善寺。

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1924年10月,冯玉祥发动“北京政变”,推翻曹锟贿选政府,逐溥仪出紫禁城。冯玉祥领衔致电孙中山,邀其北上,遭到段祺瑞、张作霖的反对,他们暗通消息,百般刁难,冯玉祥只好“激流勇退、高揖群公”他再上天台山的慈善寺隐居。

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隐居期间,他在慈善寺主要是读书、会友。在此期间,他接待过李大钊、张学良、孔祥熙、邓宝珊等各界人士。

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寺院后面名为“灵境”的东跨院就是冯玉祥将军故居,北房5间和厢房已修缮一新。

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院中有两棵生长茂密的国槐被称为“夫妻树”,一棵是1924年冯将军与李德全结为伉俪后合种的。

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关于慈善寺的由来,在民间流传着一个传说:康熙年间,有一疯僧到天台山修行,后成正果,朝廷赐疯僧为“魔王和尚”,为此,慈善寺早期民间又称“魔王和尚庙”。

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因疯僧的肉胎与清世祖顺治极为相似,在民间又衍生出“顺治出家天台山”的传说。

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有学者认为,顺治在此出家一说并非空穴来风。此地离京城近,风水好,比较隐蔽;其次,慈善寺虽是民间建筑,却存在某些皇家规制,比如大悲殿屋脊的雕龙与和玺彩绘。

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传说康熙也曾多次到天台山拜祭,或赐匾额、或赐金帛,似乎也印证着顺治在此出家的传说。

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冯玉祥将军在其《我的生活》一书中,提到当年在慈善寺隐居时说:老爷庙里“只有个干巴肉胎,头歪歪地望着北京。问这是什么人?和尚附在我耳边低声说‘这是顺治皇帝。’我笑了一下,明明又是和尚捣鬼,不知从哪里打听得顺治有出家之说,就造出谣言,愚弄百姓。”

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南山坡有座藏式塔,高约10米,传为魔王和尚衣钵塔。

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慈善寺是市井文化的产物,也是历史的见证,来这里的游人不多,您可以享受这里的安静,并且感受将军的人格魅力之精彩。

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地址: 北京市石山五里坨天台山慈善寺

门票:8元

乘车路线:苹果园地铁乘597路黑石头终点、959路、336路、972路五里坨下往北

自驾路线:阜石路金安桥北拐,走石门路,按指示牌走即可(百度高德导航会提示:正在维修请谨慎前往。这是因为前段时间在维修。已经在11月1日开放了。)


来源:北京自驾游

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